EMECU PEREIRA: Qué es la Escuela - Rasgos biográficos del autor

ALCANCES GENERALES DEL ESTUDIO

Primer Grado: EL “DISCURSO DEL OBISPO STROSSMAYER”

Pronunciado el año 1870, ante el papa Pio IX y el concilio vaticano, rompe el secreto del dogma católico y se condena por sí mismo, en su obra.

Permite el desarrollo de la observación crítica, realizando miradas a situaciones histórico sociales que nos permiten ver y aprender a pasar de la observación superficial descontextualizada a una observación sencilla y profunda contextualizada. Permitiéndole avanzar en la meticulosidad, la investigación seria y en el desprejuiciamiento social, religioso y político.

Segundo Grado: BUSCANDO A DIOS Y ASIENTO DEL DIOS AMOR
Y la aventura comienza…..Acompañemos a nuestro Maestro al inicio de su gran misión, emprendamos con él una búsqueda del conocimiento de la idea de Dios, acampanémoslo en sus análisis internos, su naturaleza de hombre común contra una misión de trascendencia universal, decisiones y hallazgos asombrosos.

Su estudio alcanza a la prehistoria de las religiones: Las ve en su fundación, las examina en sus principios y analiza sus obras con las que echan a Dios quedándose como Dioses sus creadores. El “Buscando a Dios” es el escalpelo frio que anatomiza; la luz potente que penetra y la balanza insensible que dice la verdad del peso. Es todo el libro, documentos de los mismos causantes que ya no pueden modificar ni desmentirse, encuentra al “Dios Amor” y su asiento y lo muestra a los hombres en Verdad de Verdad. El autor se refiere así a su obra: ….El “Buscando a Dios” con el Dios Amor restablece y quita el hambre de amor y amar a los hombres, amándose como hermanos, como el Buscando a Dios les enseña.”

“…y, el “Buscando a Dios”, con todo su arsenal de documentaciones, viene como fiscal inflexible a poner la justicia donde corresponde: en el trono de las conciencias, iluminadas y saturadas del amor fraternal.

…..Demasiada dura y fuerte es la misión encomendada al “Buscando a Dios”, que es abrir los sepulcros de las conciencias dormidas y anestesiadas y sacar de ellas el cadáver de las religiones y sus dioses y tirarlos al muladar para pienso de los cuervos.

…!Justicia!....Yo te amo. Que los hombres te veneren, por la luz que se harán en el “Buscando a Dios”.

Tercer Grado: EL PRIMER RAYO DE LUZ

Es la biblioteca más grande, en la que están juzgadas la Ciencia y la Religión en su antagonismo y los hombres como científicos y como religiosos, y definido el espiritualismo como antagónico del Espiritismo. Abarcando los más grandes problemas metafísicos. ‘El primer rayo de luz’ es prologado así por su autor: “Te llaman: los hombres te piden como arma inquebrantable en las luchas de la conciencia porque, como PRIMER RAYO DE LUZ penetras en lo obscuro y dejas a la vista los nidos de murciélagos que no pudiendo resistir la luz caen para morir. Así caen los prejuicios religiosos con tu lectura y se descubre la razón tirando el lodo que el fanatismo y la ignorancia le adipó por la falacia de todas las religiones que son los murciélagos que solo pueden mostrar su vida y movimiento en las mazmorras obscuras, donde a la vez se guarecen en la impunidad, las bestias venenosas que emponzoñan el ambiente. Así están las conciencias en la aberración religiosa bajo la fe ciega que anula al hombre en su razón, pero que no puede permanecer en ese estado por toda la eternidad….”

“Preparaste el ambiente en todo el mundo y los hombres perdieron el miedo de entrar en las cavernas de sus conciencias, porque con tu LUZ se iluminaron y con las armas de tus juicios supieron vencerse en su propia ignorancia y cobardía impuestas por los Diosezuelos tiranos a los que el hombre se impuso con razón clara y los desalojo del trono que se habían hecho en el odio que infundio en cada corazón fanatizado religiosamente.”

Cuarto Grado: EL ESPIRITISMO EN SU ASIENTO

Gran monumento de instrucción y verdad, después del cual, todos querrán y serán espiritistas declarados, aunque negando, no pueden dejar de serlo; pero aquí se expone en toda su luz tras de la cual todos los hombres corren. En su estudio cesan la incertidumbre y la agonía de la humanidad, porque necesariamente anula las causas. Así lo describe Joaquín Trincado: “Destinado como fue “El Espiritismo en su Asiento” a rasgar el crepúsculo* a los hombres, lo consiguió con todos los que lo han leído.
Como Draga y como Aplanador, mandamos por delante el acerado folleto “Strossmayer” y el aplastante de errores: “El Primer Rayo de Luz”.
El primero,…. Arranco peñascos y raíces opresoras de las conciencias, de errores máximos y dogmas religiosos que cegaban los canales de la razón, convirtiendo las conciencias en lagunas sin salida, corrompidas y cenagosas. Canalizo, y con los escombros relleno barrancos y trazo caminos que, como aplanadora afirmo y allano “EL Primer Rayo de Luz” y “El Espiritismo en su Asiento”, camino poniendo luz en el camino y los hombres ya no pueden equivocarse.

Se han purgado, pues, las conciencias y ya, sin dolor de estas, pueden alimentarlas con la rigurosa verdad de los axiomas y sentencias y la salud del alma por el discernimiento del Espíritu en luz, hasta los cuerpos gozaran de paz y tranquilidad, en la que recobraran ánimos y fuerzas para buscar la fraternidad, estrado de la Comuna de Amor y Ley, que a todos les dará el completo bienestar que la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal” trae a la tierra de Orden de Eloi, con su gobierno universal. “EL Espiritismo Luz y Verdad”.
*Cuando el hombre se ve Trino reconoce al Espíritu como el primero.

Quinto Grado: FILOSOFIA AUSTERA RACIONAL 1ª y 2ª Parte

Recopilación de todas las escuelas y religiones de 58 siglos. Páginas nuevas que habían sido ocultadas. La verdad histórica sobre Jesús. Juicio crítico austero a las filosofías. Materialismo sistemático, espiritualismo y religiones. Este es un fragmento del libro ‘Filosofía Austera Racional’ primera parte:
“….A poner remedio a este gran mal; a unir científicamente los dos extremos, vienen estos cursos de Filosofía Austera Racional y hemos de conseguirlo... Pues queremos que en todo el mundo, haya un solo método de estudio, pero ilimitado, porque el estudio es eterno, ya que el progreso, es infinito e indefinido como el Espíritu……..A hacer hombres de valor real, filósofos verdaderos, vienen estos cursos, cuyos conocimientos alcanzan hasta la raíz primera, causa de todas las causas que conocemos; que siendo causas de los efectos que materialmente analizamos, esas causas, son en verdad de verdad, efectos, manifestaciones tangibles, de la intangible ley, que organiza el universo.”
SEXTO GRADO: LOS CINCO AMORES

Ética y sociología. Solo diremos que sin la práctica de lo que contiene este libro, no se puede ser buen hijo, ni buen padre, ni buen ciudadano, ni aspirar al progreso y la civilización, ni menos a la fraternidad humana.

Identificar y Reconocer con todo el patrimonio de los pasos anteriores, todos los escenarios sociales en los que nos desenvolvemos como seres humanos dilucidando estos escenarios desde el amor familiar hasta el universal como grados de desarrollo humano para establecer una vida altiva y justa, para todos sin excepción.

Le permite lograr: Reconocer y comprender que sólo vivenciando en cada uno de los Cinco Escenarios el reconocimiento real y verdadero del espíritu, lo llevará al verdadero progreso.

Reconocer y comprender que la organización actual del mundo, no nos llevará a la tan ansiada paz y tranquilidad.

Inicia: A valorar más la importancia de la cátedra como espacio que nos permite vivenciar la práctica de los cinco amores; evalúa las instancias de los cinco amores en que él se desenvuelve y empieza a proponer alternativas de cambio para ajustarlas a lo planteado en el libro, y así poder ser agente productor de los cambios que el mundo necesita.

En este momento ya el novato no lo es, la experiencia lograda mediante el estudio, la aplicación y la moral suficiente de cada uno de los grados anteriores, deja ver un estudiante con una actitud más confiada y segura, simpatizando con la doctrina y requiriendo con prontitud los grados siguientes para poder servir bien a la causa.